jueves, 25 de febrero de 2010

Mala Hierba


Alejandro García



Con garras encarnadas y un río de diamantes,
un sastre de reinos en lluvia de lunas y mares

Pincel y veneno, pintando infiernos en mil partes,
fuera elfo en gema, solo sin aquellas soledades/



Pero un bozo y humilde bufón, atento a la sombra,
con dientes y corazón, de andén y de alfombra

Si fuera viento, un soneto cantaría como alondra,
pero una pluma mata el dolor dándole forma/



Hijo de una reliquia, relicario alimentando un libro

La cadena de favores del cielo murió ya de frío

Caminó por febreros, marzos y creció con suspiros;
con nadie, con todos, con él y sobre todo, contigo/



De aurora marina perdida y un abogado capitán,
manuscrito de una férrea artesana a sol y mar;
fueron doce veranos altivos, doce y un poquito más,
en que la reina predicó lo que no pudo el gavilán/



Un poeta en deuda o quizás mala hierba en cacería,
rima a rima va tiñendo su vida, su maldita antología,
de noche en tierna mañana va fugando de a dos,
pero hoy el sueño silencioso le ganó a la poesía/

Foto: Mujer leyendo. Dagoverto Vásquez. Slides Biblioteca URL.

jueves, 18 de febrero de 2010

Conoce el video realizado por un grupo de estudiantes de Comunicación.

[…Apocalípticos e integrados + Picasso…{


Luis Alejandro Arriola Ayala


Humberto Eco plantea la postura de ‘apocalípticos’ e ‘integrados’, basado en la teoría de masas a lo largo de la historia. Por su lado los apocalípticos plantean una ideología demasiado existencialista, planteando siempre el fin y el desastre (Apocalipsis) en sus teorías. Aun así, los integrados prefieren la acción, el producir y emitir mensajes.

Esto planteado en al comunicación, nos hace ver dos puntos de vista. Específicamente en la teoría de los medios: la estupefacción y ‘homogenización’ de la masa y la integración y necesidad de información de la misma.



Totalmente aparte, Picasso era uno de los pintores de la época que planteaba una idea distinta al arte que se desarrollaba. Ejemplo de ello fue su desarrollo en el cubismo y su método único de pintura.



Ahora bien, años antes de morir, realiza uno de sus trabajos más extensos: la reproducción ‘masiva’ de retratos.

Precisamente es en este punto donde los apocalípticos, integrados y Picasso tiene un pequeño debate: ¿Por qué esta obra de Picasso es arte?



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miércoles, 17 de febrero de 2010

Los apodos chapines


Literatura, retórica, semiótica:
el apodo como significación de las características físicas del cuerpo
P O N E N C I A DE
Lic. Ramiro Mac Donald
Departamento de Ciencias de la Comunicación
Facultad de Humanidades
Universidad Rafael Landívar
VIII CONGRESO INTERNACIONAL DE FILOSOFÍA
LAS CONCEPCIONES CONTEMPORÁNEAS DE LA CORPOREIDAD
Universidad Rafael Landívar, Guatemala, 11, 12 y 13 de agosto 2009

Introducción: apodo, sobrenombre, mote, alias

La vigésimo segunda edición del Diccionario de la Real Académica Española, DRAE, consigna que el vocablo apodo, es: “…nombre que suele darse a una persona, tomado de sus defectos corporales o de alguna otra circunstancia…”, y, en una segunda acepción, caída ya en desuso, establece: “…chiste o dicho gracioso con que se califica a una persona o cosa, sirviéndose ordinariamente de una ingeniosa comparación…”. Dicha palabra viene de apodar; verbo que significa poner apodos (a las personas o a las cosas). Y apodar, proviene del latín tardío apputáre que es juzgar, formarse un opinión sobre algo o alguien; resultando una acción que compara algo o alguien, con otra cosa. En tanto, permite la verbalización de dicho juzgamiento.

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